Filosofía y ciencia

Fue honrado en 1915 como privat-docent. De 1919 a 1929, fue profesor de matemáticas en la Universidad de Berna. De 1929 a 1960 fue comisionado por el ETH Zurich  para el análisis de la enseñanza de los fundamentos de la geometría y filosofía de la ciencia.

Preocupado desde muy temprano en la relación entre la ciencia la filosofía, Ferdinand Gonseth se inmiscuye en la controversia que los matemáticos mantenían sobre la  "crisis de fundamentos". Su reputación como filósofo de la ciencia en 1926, nace el año de la publicación de su primera gran obra Los Fundamentos de Matemáticas. Presenta sus propios puntos de vista en una metodológica perspectiva. Su pensamiento se llama el idonéisme, un término formado sobre la base de la palabra "idoine" en relación con la doble preocupación por la verdad y la realidad.

Su trabajo lo llevó a reflexionar sobre la ciencia moderna, cuya existencia es esencial para la filosofía como un hecho. Ferdinand Gonseth estima que sólo la ciencia y los científicos, como tal, pueden fundar el nuevo humanismo que el mundo necesita. Si la filosofía se mantuviera igual a la ciencia, se encontraría algunos elementos de sabiduría a pesar de la cantidad y frecuencia en que ésta suministra armas.

Filosofía y ciencia no se ocupan de dos realidades diferentes, pero de una sola realidad. A los ojos de Gonseth, el filósofo realista debe someterse a procesos a la vez teóricos y técnicos de la ciencia, es decir, admitir como principios propios de su proceso al menos dos de los principios de la filosofía abierta:

·         El principio de la révisibilité, el principio de todo conocimiento adquirido, que básicamente expresa el dinamismo del conocimiento asumiendo explícitamente el riesgo de error;

·         el principio de technicité, que expresa el hecho de que todo el conocimiento científico se estructura no sólo por el objeto en sí mismo, sino también por la forma de su recolección subjetiva.